Arkitektuaren burutik bidaiatzen...

Beste egunean eskolan izan genituen hitzaldiak direla eta, Gasteizko proiektu hau enkaratzeko metodologia bat planteatu zen klasean. Denbora bat darama bueltaka gure buruan honekin zerikusia duen proiektu bat proiektatzeko eta aurkezteko prozesu batek…

Arkitektura proiektatzen denean zer pasatzen da gure buruan? Ideiak, kontzeptuak, analisiak, irudiak, modan dauden tendentziak, norberaren printzipio arkitektoniko eta moralak, kapritxoak…

Gauza edo elementu  guzti hauek gure buruan flotatzen dute, baina askotan ez gara konsziente. Proiektatzeko prozesuan nola erlazionatzen dira kontzeptu hauek eta ze influentzia dauka bakoitzak bukaerako emaitzan? Mesede egiten al dio proiektuari  buruan bueltaka daugoen guzti hau azaleratzeak eta sortzen diren erlazio guztiak papelean plasmatzeak, gure buruarekin zintzotasunezko ariketa bat eginez?

Gure ustez esperimentazio interesgarria izan daiteke prozesu hau azaleratzea eta plasmatzea mapa batean. Zer gertatu daiteke? Hainbeste gauza, analisi, faktorek… komeni dute? Selekzio bat egin behar da, edo bakoitzak bere aportazioa izango du?

Ikusiko litzateke kontzeptu bakoitzak errealitatean ze influentzia eta garantzia hartu dezakeen proiektuaren garapenean. Batzuk konplementatuko dira, beste batzuk kontradizio batean eroriko dira eta zihur aski bietako batek azkenean indarra hartuko du…

Polita izan daiteke prozesu hau mapa batean bezala ikustea, gure buruan zehar egindako bidaia batean bezala, nun bazter bakoitzak gauza bat aportatzen dizun. Eta “bukaeran” gordetako gauza guzti hoiek metatzea, antolatzea, eta proiektua eraikitzea.

 

 

Lehiatu: Borja Izagirre Larrañaga

Datorren martxoaren 23an (ostirala) Donostiako Arkitektura Goi Eskola Teknikoko Proiektuak I ikasgaiko irakasle den Borga Izagirre Larrañaga izango dugu Lehiatun. Batzuontzat irudigintzako irakasle ohia den arkitekto gazte hau mundu profesionaleko hainbat esperientzia kontatzera datorkigu.

Beti bezala edonor gonbidatzen dugu etortzeko. Aukera paregabea izango da arkitekto gazte baten bizitza profesionala entzuteko.

Aldi berean, Borjak jakin dezan erabat eskertuak gaudela etortzeagatik egindako ahaleginarengatik. Eskerrik asko!

Borjaren lanen informazio gehiago: http://www.doblee.es/

doblee estudioa

—Los signos forman una lengua, pero no la que crees conocer.

-  Tu, mi querido lector, ¿que interpretas de todo esto?

Raramente el ojo se detiene en una cosa, y es cuando la ha reconocido como el signo de otra. El ojo no ve cosas sino figuras de cosas que significan otras cosas: las tenazas indican la casa del sacamuelas, el jarro, la taberna, las alabardas el cuerpo de guardia, la balanza el herborista.

Claro que también en Lekuie llegará el día en que mi único deseo será partir. No hay lenguaje sin engaño, que duda cabe, ¿o no?

El hombre que viaja y no conoce todavía la ciudad que le espera al cabo del camino, se pregunta cómo será el palacio real, el cuartel, el molino, el teatro, el bazar. Todos estos elementos se organizan formando un círculo alrededor del cementerio. Es ahí donde la ciudad cobra vida: los intérpretes se esconden en las tumbas; de una fosa a la otra se responden trinos de flautas, acordes de arpas. Es aquí donde a lo largo de todos los años se han ido recogiendo las memorias: la memoria es redundante; repite los signos para que la ciudad empiece a existir. De esta forma, mientras la ciudad muere y se almacena en el cementerio, los signos nacen y resurgen dando sentido a la ciudad de Lekuie.

La periferia esta amurallada por edificios que se pierden en lo alto. En todos los rascacielos hay alguien que se vuelve loco, todos los locos se pasan horas en las cornisas, entendiendo la lógica de la metrópoli. En la forma que el azar y el viento dan a las nubes el hombre ya esta entregado a reconocer figuras: un velero, una mano, un elefante...

Cada hombre lleva en la mente una ciudad hecha sólo de diferencias, una ciudad sin figuras y sin forma, y las ciudades particulares la rellenan.

El hombre da vueltas y vueltas y no tiene sino dudas: como no consigue distinguir los puntos de la ciudad, aun los puntos que están claros en su mente se le mezclan. Deduce esto: si la existencia en todos sus momentos es toda ella misma, la ciudad de Lekuie es el lugar de la existencia indivisible. ¿Pero por qué, entonces, la ciudad? ¿Que línea separa el dentro del fuera, el estruendo de las ruedas del aullido de los lobos? Esta es su inmediata conclusión: la memoria es redundante; repite los signos para que la ciudad empiece a existir.

De todos los cambios de lengua que debe enfrentar el viajero en tierras lejanas, ninguno iguala al que le espera en la ciudad de Lekuie, porque no se refiere a las palabras sino a las cosas.

Comprendí que debía liberarme de las imágenes que hasta entonces me habían anunciado las cosas que buscaba: sólo entonces lograría entender el lenguaje de Lekuie. Claro que también en Lekuie llegará el día en que mi único deseo será partir.